Bài đọc cho Ma thi ơ đoạn 3

**Dân Tộc Việt **Các Phương Tiện *Báp Têm* zoom

Giăng Báp Tít : Người dọn đường cho chức vụ Chúa Giê su

Câu hỏi cho Bài đọc Ma thi ơ đoạn 3:

1/ Ai được giới thiệu trong đoạn nầy?
2/ Kinh Thánh đã nói gì về Giăng?
3/ Giăng giống nhân vật nào nổi tiếng trong cựu ước?
4/ Giăng kêu gọi ai? và kêu gọi làm gì?
5/ Giăng tiên tri gì về phép Báp têm sau nầy?
6/ Tại sao Chúa Giê su phải làm Báp têm trong khi Ngài không có tội?
7/ Điều gì xảy ra trong khi Chúa Giê su chịu Báp têm?

 

***Giăng Báp Tít là ai?

Kinh thánh cho biết Giăng Báp Tít được chọn làm người dọn đường cho Chúa Giê su trước khi Ngài khới sự thi hành chức vụ.
Do đó, Giăng Báp Tít cũng được tiên tri nói trước trong Kinh Thánh Ê sai 40: 3-5 nói có tiếng kêu trong đồng vắng rồi Đấng Mê si sẽ tới.
Ma la chi 3: 1 nói về một sứ giả được sai đến để giao ước mới mà mọi người trông mong sẽ được lập ra trong nới Thánh.
Ma la chi 4: 5 &6 : Nói Giăng sẽ mang hình bóng của Tiên tri Ê li đến để làm cho người ta trở lại cùng Chúa.

***Giăng là con Thầy Tế Lễ:
Sách Luca 1: Cho biết Giăng được sinh trong gia đình Thầy tế lễ Xa cha ri dòng Lê vi, hậu tự của A rôn. Mẹ của Giăng là Ê li za bét là chị em họ của Ma ry, mẹ Chúa Giê su, Thiên sứ cũng báo cho Ma ry biết thế nào mà hai người lớn tuổi như Xa cha ry và Ê li za bét lại có thể sanh con - Giăng được 6 tháng thì Ma ry mới có thai Chúa Giê su -


***Giăng được biệt riêng như một Na xi rê cho Chúa -
Cũng trong sách Luca, Giăng được đầy dẫy Thánh Linh từ khi còn trong bụng mẹ, phải được biệt riêng như một Na xi rê (không uống rượu, không cắt tóc, không ăn những thức ăn không tinh sạch, không đến gần vật ô uế...) Giăng đã sống trong đồng vắng cho đến 30 tuổi mới bắt đầu đi rao giảng và làm phép Báp têm bằng nước cho dân chúng


*** Giăng kêu gọi mọi người ăn năn và được rất nhiều người hưởng ứng kể cả người Pha ri si và người Sa đu sê Ma thi ơ 3: 7-10


*** Giăng làm phép Báp têm cho Chúa Giê su Ma thi ơ 3: 13- 17


*** Giăng bị vua Hê rốt giết vì khuyên can ông không được lấy vợ của em mình Mathi ơ 14


Giăng được người ta đặt tên là Giăng Báp Tít vì cuộc đời ngắn ngủi của ông đã gắn liền với lời kêu gọi ăn năn và làm phép Báp têm cho nhiều người, để họ sẳn sàng trở lại cùng Chúa khi Chúa Giê su kêu gọi họ - Giăng cũng bị giết dưới tay bạo Chúa, nhưng như cái tên được đặt cho ông từ buổi ban đầu, bức tranh của người dọn đường phải phai nhạt đi, nhường chỗ cho cho một Đáng vinh hiển hơn mà Giăng đã nói khi lần đầu tiên gặp Chúa Giê su:

" Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Đấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa." Ma thi ơ 3: 11

***Thế nào là một người Na zi rê?

 
Tiếng Hê-bơ-rơ gọi Nazirite, là những người được biệt riêng ra cho Chúa đuợc viết trong Dân số ký 6: 2-21. Người Na zi rê có thể là người Chúa chọn cho mục đích riêng của Ngài hoặc cũng có thể do người ấy thề nguyện, họ phải có đời sống tách biệt khỏi những người khác và phải trở nên thánh khiết cho Đức Chúa Trời. Quy định về người Na zi rê có liên quan đến ba điều này, (1) kiêng rượu và đồ uống mạnh, kể cả trái nho và nước nho (2) không cắt tóc trên đầu trong suốt thời gian được kêu gọi hay đang tiếp tục lời thề nguyện, và (3) tránh tiếp xúc. với xác chết. Khi nào chấm dứt thời gian đó, người ấy phải trình diện trong đền thờ Chúa với 3 con chiên một tuổi, một con dâng làm của lễ thiêu, một con làm của lễ chuộc tội và một con nữa cùng với bột và dầu làm bánh chay cho của lễ cảm tạ, sau đó người Na xi rê mới cạo đầu mình bỏ tóc vào lữa dưới của lễ cảm tạ rồi được ban cho một miếng thịt vai, một cái bánh nhỏ trong của lễ cảm tạ và sau đó được uống rượu.
 
Vì một lý do nào đó, có thể là giữa lúc đang làm việc tại Cô-rinh-tô, Phao-lô cũng đã tự có lời thề làm người Na-xi-rê. Sau thời gian thề nguyện, sách công vụ chép rằng Phao lô đã lên đền thờ Giê-ru-sa-lem để làm nghi lễ  cạo đầu, trước khi lên đường đến Syria (Công vụ 18:18).
Có một người nữa được chọn làm Na xi rê mà Chúa muốn dùng ông giải cứu dân sự dưới thời các quan xét là Sam sôn. Nhưng KT chép Sam sôn đã thất bại, ông thường đi qua ruộng nho, ông ăn mật ong trong xác chết, ông uống rượu trong suốt các cuộc chơi và chung đụng với những phụ nữ ngoại bang, dân mà Đức Giê hô va muốn diệt - Cuối cùng ông để cho quân thù cắt mái tóc của mình..Sam sôn thật thất bại trong vai trò mà Chúa ban cho ông từ trong bụng mẹ  
Nhưng có một người cũng được chọn từ trong bụng mẹ như Sam sôn đã hoàn thành sứ mạng của mình không một lỗi lầm, người đó là Giăng - Kinh Thánh chép Giăng được chọn làm người dọn đường cho Chúa Giê su, Chúa chọn Giăng trong nhà của thầy tế lễ Xa cha ry, mẹ là người phụ nữ tin kính, chị em họ hàng với Ma ry, tên Giăng cũng do Chúa đặt cho và khi còn trong bụng mẹ Giăng đã bởi thánh Linh mà chào đón Chúa Giê su khi Ma ry đến thăm.

Kinh Thánh không nói trực tiếp là Giăng đã lớn lên như thế nào nhưng khi ông xuất hiện lúc ba mươi tuổi thì hình ảnh bề ngoài của ông thật lập dị, có thể nói như một người hoang dã, vì Giăng đã chọn một nơi ở không làm ông ô uế là ở trong đồng vắng, trong sa mạc, ông không mặc quần áo bình thường,ông mặc áo bằng da lạc đà, cái áo mà hơn 900 năm trước tiên tri Êli đã mặc, ông cũng ăn toàn châu chấu như những người nghèo khổ trong sa mạc đã ăn Chúng ta đừng quên ông sanh ra trong một gia đình trí thức, giòng giống thầy tế lễ A rôn, giòng dõi rất được tôn trọng và ông cũng có phần trong của dâng cho nhà thầy tế lễ, nhưng chúng ta không thấy ông chọn địa vị đó mà ông bám lấy điều mà Chúa đã kêu gọi ông, ông giữ mình cho tới khi trách nhiệm đó được hoàn thành, bởi vì đó mà ông được tôn trọng trong dân chúng,bởi vì đó mà có nhiều người chạy đến với ông để được làm phép báp têm ăn năn tội -Chúa Giê su cũng đến như một người bình thường và nhận phép báp têm.

   Nếu chúng ta đọc tiếp thì Giăng đã bị vua Hê rốt ạt ríp ba chặt đầu trong lúc vừa mới qua ba mươi, Giăng còn rất trẻ và ông đã cống hiến cuộc đời mình cho Chúa như một Na xi rê cho tới cuối cùng, trong Matt 11:11 Chúa Giê su nói "Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong những người bởi đàn bà sanh ra, không có ai được tôn trọng hơn Giăng Báp-tít, nhưng mà kẻ rất nhỏ hèn trong nước thiên đàng còn được tôn trọng hơn người." Vì phép Báp têm người làm, người ta gọi ông là ông Giăng báp tit.