Mathi ơ 28 Phần 1 : " Chúa Giê su Phục sinh"

Mathi ơ 28 Phần 1 : " Chúa Giê su Phục sinh"

Đọc Mathi ơ 28 

 

Đây là đoạn Kinh Thánh cuối cùng của sách Ma thi ơ - Chúng ta sẽ cùng nhau đọc và phân tích theo từng đoạn.

 

Phân đoạn: Phân chia Mathi ơ 28 ra 4 hoạt cảnh:

 

Cảnh 1: " Các bà đến viếng mộ Chúa Giê su" Câu 1-7
Cảnh 2: " Các bà gặp Chúa và thờ lạy Ngài" Câu 8-10
Cảnh 3: " Các Thầy Tế Lễ hối lộ cho lính canh mộ để loan tin giả " 11-15

 

   (Bài học lần tới Cảnh 4: " Mười một môn đồ gặp Chúa trên hòn núi ở Ga li lê: 16-20) 

 

                             Cảnh 1: "Các bà đến viếng mộ Chúa Giê su:" câu 1 -7

 

" Sau ngày Sa-bát, ngày thứ nhất trong tuần lễ, lúc tưng tưng sáng, có Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác đến thăm mộ. Và nầy, đất rúng động dữ dội, vì có thiên sứ của Chúa ở trên trời xuống, đến lăn hòn đá ra mà ngồi ở trên. Hình dong của thiên sứ giống như chớp nháng, và áo trắng như tuyết. Vì đó, những lính canh sợ hãi run rẩy, trở nên như người chết. Song thiên sứ nói cùng các người đàn bà đó rằng: Các ngươi đừng sợ chi cả; vì ta biết các ngươi tìm Đức Chúa Jêsus, là Đấng bị đóng đinh trên thập tự giá. Ngài không ở đây đâu; Ngài sống lại rồi, như lời Ngài đã phán. Hãy đến xem chỗ Ngài đã nằm; và hãy đi mau nói cho môn đồ Ngài hay rằng Ngài đã từ kẻ chết sống lại. Đây nầy, Ngài đi trước các ngươi qua xứ Ga-li-lê; ở đó, các ngươi sẽ thấy Ngài. Ấy, ta đã bảo các ngươi."

Câu hỏi:

1/ Ngày Sa bát là ngày thứ mấy? Như vậy khi Kinh Thánh nói " Ngày thứ nhất trong tuần lễ là ngày nào?

2/ Các bà đến viếng mộ Chúa lúc nào trong buổi sáng? Định làm gì? (đọc Luca 24:1)

3/ Thiên sứ lăn hòn đá cho Chúa đi ra hay cho các bà nhìn vào? Vì sao biết đó là Thiên sứ?

4/ Ai làm chủ hoàn cảnh lúc nầy? Tại sao đội lính canh của La mã không phản ứng gì hết?

5/ Thiên sứ nói gì với các bà? Các bà đã có nghĩ Chúa Giê su có thể sống lại không?

 

                            Cảnh 2: " Các bà gặp Chúa và thờ lạy Ngài" Câu 8-10

" Hai người đàn bà đó bèn vội vàng ra khỏi mộ, vừa sợ vừa cả mừng, chạy báo tin cho các môn đồ. Nầy, Đức Chúa Jêsus gặp hai người đàn bà đó, thì phán rằng: Mừng các ngươi! Hai người cùng đến gần ôm chân Ngài, và thờ lạy Ngài. Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Đừng sợ chi cả; hãy đi bảo cho anh em ta đi qua xứ Ga-li-lê, ở đó sẽ thấy ta."

Đọc thêm Giăng 20: 14-17

" Vừa nói xong người xây lại thấy Đức Chúa Jêsus tại đó; nhưng chẳng biết ấy là Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus hỏi người rằng: Hỡi đàn bà kia, sao ngươi khóc? Ngươi tìm ai? Người ngỡ rằng đó là kẻ làm vườn bèn nói rằng: Hỡi chúa, ví thật ngươi là kẻ đã đem Ngài đi, xin nói cho ta biết ngươi để Ngài đâu, thì ta sẽ đến mà lấy. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi Ma-ri, Ma-ri bèn xây lại, lấy tiếng Hê-bơ-rơ mà thưa rằng: Ra-bu-ni (nghĩa là thầy)! Đức Chúa Jêsus phán rằng: Chớ rờ đến ta; vì ta chưa lên cùng Cha! Nhưng hãy đi đến cùng anh em ta, nói rằng ta lên cùng Cha ta và Cha các ngươi, cùng Đức Chúa Trời ta và Đức Chúa Trời các ngươi."

Cô rinh tô I đoạn 15: 52&53

" trong giây phút, trong nháy mắt, lúc tiếng kèn chót; vì kèn sẽ thổi, kẻ chết đều sống lại được không hay hư nát, và chúng ta đều sẽ biến hóa. Vả, thể hay hư nát nầy phải mặc lấy sự không hay hư nát, và thể hay chết nầy phải mặc lấy sự không hay chết."

Phi líp 3: 20&21

" Nhưng chúng ta là công dân trên trời; ấy là từ nơi đó mà chúng ta trông đợi Cứu Chúa mình là Đức Chúa Jêsus Christ, 21 Ngài sẽ biến hóa thân thể hèn mạt chúng ta ra giống như thân thể vinh hiển Ngài, y theo quyền phép Ngài có để phục muôn vật."

 

Câu hỏi:

 

1/ Theo sách Giăng, các bà có nhận ra Chúa Giê su không? Vì sao?

2/ Khi Chúa Giê su trở lại, chúng ta có được phục sinh và mang thân thể mới như Ngài không?

3/ Tại sao các bà thờ lạy Chúa Giê su?

 

                       Cảnh 3: " Các Thầy Tế Lễ hối lộ cho lính canh mộ để loan tin giả " Câu 11-15

 

"Trong khi hai người đàn bà đó đi đường, thì có mấy tên lính canh vào thành thuật lại cho các thầy tế lễ cả biết mọi việc đã xảy đến. Các thầy bèn nhóm lại cùng các trưởng lão đặng bàn luận, xong rồi, thì họ cho những lính đó nhiều tiền bạc, mà dặn rằng: Các ngươi hãy nói rằng: Môn đồ nó đã đến lúc ban đêm, khi chúng tôi đang ngủ, mà lấy trộm nó đi. Nếu điều ấy thấu tai quan tổng đốc, thì chúng ta sẽ khuyên giải người, và làm cho các ngươi khỏi lo sợ. Mấy tên lính đó lấy bạc, và làm theo như lời. Tiếng ấy đã đồn ra trong dân Giu-đa cho đến ngày nay."

 

Câu hỏi:

1/ Vì sao lính canh La mã lại đi báo tin cho các Thầy Tế Lễ?

2/ Các Thầy đã hối lộ họ bằng cách nào?

3/ Có mâu thuẩn gì khi cả đội lính canh nói mình ngủ quên đến độ có nhiều người đến lăn hòn đá và lấy xác Chúa mà họ không hay?

4/ Các Thầy bảo đảm cho họ điều gì?

 

5/ Theo các bạn Tin giả đó sẽ có tác dụng trong bao lâu? Có ngăn được niềm tin của người theo Chúa không? Tại sao?

 

  

 Tham khảo: " Tôn trọng tính cách khách quan của kinh thánh"

"Was Mary Magdalene Ever a Prostitute? By Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg -September 1, 202029921 136"
Bài viết của Tiến sĩ Eli Lizorkin viết trong Israel Bible weekly nói rất rõ về bà Ma ry Ma đơ len với tựa đề:

 

             " Có phải Ma ry Ma đơ len đã từng làm gái điếm không?"

   Mary Magdalene là một trong những nhân vật nữ, gợi sự chú ý của độc giả trong Tân Ước. Người phụ nữ nầy được mô tả trong nhiều phim, chuyện, và cả trong vở opera nổi tiếng là Jesus Christ Superstar. Hầu hết trong các nội dung đó, họ gán cho cô ấy là một gái điếm, đã đến với Chúa Giê-su với tinh thần ăn năn.
  Mặc dù các sách phúc âm có đề cập đến những người sa sút về đạo đức (cả nam và nữ), nhưng theo cách mà Kinh thánh trình bày, người ta đã nói sai về Mary Magdalene.

**Có một số phụ nữ tên Mary được đề cập trong các sách Phúc âm – đó là Mary mẹ của Chúa Giê-su. Mary ở Bethany, em gái của Martha và Lazarus; Mary mẹ của James và Joseph, và Mary vợ của Cleopas.

    Đặt biệt có hai người phụ nữ giấu tên được xác định rõ ràng là phạm tội lỗi tình dục: người phụ nữ đã xức dầu thơm đắt tiền lên chân Chúa trong Lu-ca 7:36-50, và một người phụ nữ khác, ngoại tình mà người Pha-ri-si đem đến trước mặt Chúa Giê-su để xem liệu ngài có lên án cô ấy không? Giăng 8:1-11.

         ***Không có chỗ nào trong Kinh Thánh xác định Mary Magdalene là gái điếm.

 

            **Vậy Mary Magdalene là ai trong số các Mary?

Mary là một tên truyền thống và phổ biến nhất của Do Thái thời đó (Mariam) và Magdalene là một dạng bắt nguồn từ gốc tiếng Do Thái (Migdal) có nghĩa là “tháp”.
Chỉ vì một người tên Mary là gái điếm, không có nghĩa là Mary Magdalene cũng là một gái điếm. Đơn giản là không có cơ sở kinh thánh nào để liên kết với câu chuyện “phụ nữ tội lỗi” với Mary Magdalene.

        Nhưng sách Lu-ca 8: 2 nói về việc Chúa Giê-su đuổi quỷ khỏi Ma-ri Ma-đơ-len, vào khoảng thời gian trước khi cô trở thành tín đồ của ngài.

  Hãy cho rằng Mary Magdalene đi theo Chúa, vì cô được Ngài giải phóng khỏi ách ma qủi là đúng nhất, đó là một cách diễn giải trung thực -

     Người đọc Kinh Thánh không thể bị cuốn hút vào câu chuyện của phim trường hay kịch nghệ, là suy diễn của thế gian.